生活在合一 Living in Oneness

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我們需要說出自己內在真實的感覺嗎?

(摘自:《喜悅,就是去擁抱生活》

練習說出內在的真實,適合那些不會在別人身上找缺點、不會對別人生氣、不會嫉妒別人,以及能接受後果的人。說出內在的真實,是非常強而有力的工具。你必須非常謹慎的運用。它不僅是說出事實,而且是不帶任何恐懼的說出事實。你現在可能無法總是做到這一點。在這樣的情況下,我們不建議你說出內在的真實。當你說出內在的真實時,它是非常強而有力的工具。但如果你沒有準備好的話,它也是很危險的。
 
我經常說:「當你還未開悟時,不要表現得像個開悟者。當你不是聖雄甘地時,不要表現得像聖雄甘地。」當甘地面對英國警察的子彈時,子彈從來沒有真正擊中他。甘地可以面對英國警察,面對子彈,面對每件事情,但什麼都不會發生在他身上,因為他確實沒有對英國感到憤怒。儘管英國是殘酷的統治者,甘地從來沒有對英國人感到憤怒。因此,當他站在英國警察的面前時,什麼都不會發生在他身上。然而,如果有人試圖表現得像甘地一樣,子彈馬上就會擊中他。因為你的恐懼會吸引子彈擊中你。當你不是真的擁有力量與勇氣時,你就不該表現得像是你有這些。
 
佛陀也是如此。佛陀曾遇到一個叫做鴦掘摩羅的惡名昭彰罪犯。鴦掘摩羅經常砍斷人們的頭,切下他們的手指,然後將手指像花環般穿戴起來。有一次,佛陀與他在路上相遇。人們一看到鴦掘摩羅就會逃跑,甚至還會暈倒,佛陀卻靜靜的走向他。鴦掘摩羅很震驚他對佛陀沒有產生影響,最後,鴦掘摩羅成為佛陀的弟子。這是因為佛陀沒有恐懼和憤怒,所以他能做到這一點。但如果一個人對鴦掘摩羅感到恐懼或憤怒,鴦掘摩羅馬上就會將他殺死。如果你沒有恐懼,當你接觸騙子和罪犯時,罪犯也不會傷害你。但如果你充滿了恐懼,卻為了練習說出內在的真實,而對罪犯說:「歡迎。」這是非常危險的。
 
有個人來參加印度合一大學的課程,他在這裡學到了「說出內在的真實」的教導,卻忘了我們給予的戰略性警告:「除非你有這麼做的勇氣,否則不應該練習這個。你不只是要說出事實,還要說出內在的循環。你必須從內在發現,然後再將它說出來。」後來,這個人走進他老闆的辦公室,告訴老闆:「老闆,我不喜歡你。」
 
老闆說:「很好。」
   
他說:「你看,你是個騙子。」
   
老闆說:「滾開,別來煩我。」
   
他說:「我知道所有你幹過的腐敗勾當。」
   
老闆對他說:「不要再說了!」
   
他又說:「我也一直很腐敗,我也是腐敗的。」
   
老闆當場就將他開除了。

 
他去質問指導老師這個教導:「你們給這什麼教導啊?我以為在這之中有力量,我卻丟了工作。」
 
我們糾正他:「力量不是來自於事實,而是來自於內在。如果你有勇氣,那就要說出來。但如果事實對你來說只是個概念,就不該說出來。」我們給予他糾正。在大約四星期之後,他就在杜拜找到了一份新的工作,他在新工作中表現得很好。
 
你只能舉起你能夠承擔的重量,而不該去舉超過你能力所及的重量。你到何種程度,可以誠實,而不會被傷害。但如果你不能承擔,就不該這麼做。如果你可以承擔,就必須這麼做。你必須來自於內在的情況,你內心必須有個深刻的信念:「如果實踐了,這會有驚人的力量,因為頭腦停止做白日夢了。」頭腦一直都在玩概念的遊戲,建構情緒、思想和感覺。它是一部無法安靜下來的機器,一直都在建立東西,你可以發現很多的東西,它們都被頭腦聚集在一起。在這之中沒有事實,沒有根據。當你練習說出內在的真實時,這部機器就會減緩下來,頭腦就會變得非常安靜。
 
唯有當你有力量時,才能練習說出內在的真實;否則的話,你不應該練習這個。因此,說出內在的真實,只能由一個高度成長、沒有自我中心利益、克服了許多內在憤怒與激憤的人來練習。這樣的人可以練習說出內在的真實。仍然有內在問題的人則不能練習。
 
 
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